Page 63 - 2025年9月《占芭》

,j;oda[rklk9uo | 快乐中文

河边 家茶馆喝茶的时候，我会习惯性地

喊三两水饺，后来才知道茶馆老板根本

不煮水饺，他是到隔壁小餐馆去喊的，
而送餐过来的小伙子，乜是隔壁餐馆的。

他们有 的时候，会 起打麻 ，大家

在生意上乜就相互帮忙。这样的茶

馆，更像是 个“平台”，大家都可以在

上面“开发”自己的生意，而茶馆在这

种开发中，乜会变 更加热闹。

ຊີາວເມັອງດມັຊີາ ແລະ ໂອ ້ ລມັກ້ັນ ໃນຮື ້ ານຊີາເກ້່າທມັປູະຫ້ວັດຫ້າຍກ້ວ ່ າ 100 ປູີ
້
ີ
່
ື
ື່
ົ
ິ
່
ຈີ ທແຄມັນ້າ ຕູ່າແສິງກ້ ້ ່ຢ້ີ ນະຄອນເສິງຕູ່່ ່
居民在成都市固驿镇上小河边一座100多年历史的老茶馆里喝茶
ຂົອຍເຫ້ນວາ, ຖົະໜຸ່ົນແຄມັແມັນ້າ ຈີາກ້ນ້າຫ້ວຍຫ້ວນ 聊天 CFP 图
ັ
້
້
່
່
ີ
ຮືົວ ໄປູສິສິວນຫ້ວັງຈີຽງ ເປູັນແກ້ນກ້າງທສິາມັຂົອງເສິງຕູ່່ແທ,
່
ິ
່
່
່
້
ັ
່
ເສິັ້ນທາງນ້ ເປູັນດ່ງກ້ະວກ້າບກ້ອນ. ຕູ່່ຝັ (ນກ້ກ້ະວ ີ
ີ
້
ິ
ນ້ສິາມັາດຖົືວາເປູັນ “ແກ້ນກ້າງວັດທະນະທໍາ” ຂົອງເສິງຕູ່່.
່
່
້
ບ່ຮືານຈີີນ) ມັາເສິງຕູ່່ມັທໍາອດ ກ້ຈີື່ໄດ ຊີືມັາຊີຽງຣ (ນັກ້ກ້ະ
ິ
ໍ
ິ
່
່
້
ໍ
ີ
ມັັນຄົດໆງໍໆ, ແນນອນກ້ສິາມັາດມັລົດຕູ່ດໄດ, ແຕູ່ໂດຍລວມັ
ິ
່
້
່
ື
່
ວບ່ຮືານຈີີນ), ເຊີ່ງນ້ຄປູະເພົນີ. ຢ້ໃນຕູ່່ບຫ້ຍາຕູ່່ຝັ ຜ່່ຄົນ
ີ
່
່
້
້
້
ີ
ີ
ິ
ແລວຖົືວາສິະຫ້ງົບດ. ໃນອະດດ, ເສິງຕູ່່ ແນນອນ ແມັນມັແມັ ່
ີ
່
້
່
່
່
້
ັ
ີ
່
ສິາມັາດເຫ້ນບົດກ້ະວຕູ່່ຝັ່ທຈີິດຕູ່ະກ້ອນຈີໍານວນຫ້າຍໄດ ້
້
່
້
່
່
້
ນ້າ ແລະ ຂົົວຫ້າຍ, ແຕູ່ວາ ຮືອດມັນ້ ບອນສິໍາຄັນທສິດທຫ້ົງ
່ ່
່
ື່
ຂົຽນໄວ, ເຊີ່ງນ້ກ້ແມັນປູະເພົນີ. ພົາຍຫ້ັຕູ່່ຝັ, ເມັອງແຫ້ງນ້,
ໍ
້
່
່
່
້
້
ື
້
່
ເຫ້ອຢ້ກ້ແມັນແມັນ້າສິາຍນ້ລະ. ເພົາະສິະນ້ນ ຜ່່ຄົນທມັວັດ
່
ີ
ໍ
້
່
່
່
່
ໍ
ີ
່
ົ
ບດກ້ະວກ້າບກ້ອນ ກ້ຄົງຢ້ໃນຕູ່ໍາແໜຸ່ງໃຈີກ້າງຢ້າງໜຸ່ງຕູ່ະ
່
່
່
ທະນະທໍາຕູ່າງຖົ່ນທມັາຮືອດເສິງຕູ່່ ຫ້ວາຄົນທມັຄວາມັສິາ
ິ
ື
່
ີ
້
່
່
່
່
້
ຫ້ອດໄປູ.
ັ
່
່
ມັາດຂົອງທອງຖົ່ນທອອກ້ໄປູຕູ່າມັຫ້າຄວາມັຝັນຢ້ໂລກ້ພົາຍ
່
້
ີ
ນອກ້, ລວນແຕູ່ເຄຍໄປູໆມັາໆຢ້່ແຖົວແມັນ້ານ້, ມັຄວາມັຊີົງ
ີ
່
້
່
່
ໍ
່
ຈີໍາທລະອຽດລະອຢ້ແຫ້ງນ້. 这条路是诗性的。杜甫来成 的第 天，
່
່
່
（五） 就缅杯了司马 如，这就是传统。在杜
我认 ，从浣花溪到望江公圆的沿 甫草堂，人们能够看到狠多书法家写的
河路，其实是成 的第三条中轴线， 杜诗，这乜是传统。杜甫以后，这个城
这可以看作是成 的“文化中轴”。它 市，诗歌就始终 在某种中心位置。
弯弯 ，当然乜会堵车，但总的说来
是安静的。在过去，成 定有狠多河流 ……
ີ
ີ
ື
້
和侨，但是如今留下的最重要的就是这条 ປູະເພົນີກ້ະວກ້າບກ້ອນນ້ ເປູັນ “ເສິັ້ນເສິມັ” ຫ້ “ເສິັ້ນ
ິ
ເຊີື່ອງໜຸ່ງ ຢ້່ໃນປູະຫ້ວັດສິາດເສິງຕູ່່, ທັງແມັນກ້ໍາລັງແຮືງແຫ້ງ
່
່
່
່
່
河。所有来过成 的外 文化人，或者
ຈີິດໃຈີທຄ້າຢ້ນຕູ່ົວເມັອງໄວ. ້
ັ
່
ື
从成 出走到外界追求梦想的本 才
俊，都曾在这条河边徘徊，记 这里的所 这个诗歌传统，是成 历吏的 条“副
有细节。 线”或隐线，乜是支撑城市精神的力量。
61