Page 61 - 2025年7月《湄公河》
P. 61
特稿 / รายงานพิิเศษ
ึ
ำ
ในัรายูการ จำงเปิดบัญช่บนั Weibo และ Tiktok โดยูทา วฒนัธ์รรมและการวจำยูทางวชาการ กลาวสำาหรับผิมแลว
ั
้
ำ
่
ิ
ิ
ั
์
่
ั
คลปวดโอสำ�นั แชร์คอนัเทนัต์อาหารอร่อยู ๆ เทศูกาล และ เปร่ยูบเสำมือนัปีกท�งสำองข้างของนัก หากปราศูจำากความ
ิ
ิ
ั
ำ
ึ
�
้
ิ
ิ
่
ิ
่
ึ
วถิช่วต์ไทยู เมือเห็นัจำานัวนัผิูต์ดต์ามคอยู ๆ เพั�มข�นัจำนัถิง เข้าใจำอยู่างลกซู�ง การเผิยูแพัรขอมูลจำะแลดผิิวเผิินั และ
ิ
้
ึ
ู
่
ึ
ั
ึ
่
1.8 ลานัคนั ผิมเริ�มร้สำึกถิงความรบผิิดชอบวา สำิ�งทผิม หากปราศูจำากการเผิยูแพัร่ในัวงกวาง การวจำยูกยูากทจำะ
้
ู
่�
่
�
ั
ิ
้
็
�
่
ำ
ำ
้
ู
ต์องทาคอการทาลายูภาพัจำาทอยูในักรอบ นัำาเสำนัอความ เชอมโยูงกบผิูคนัท�วไป
ื
่
ำ
�
ื
ั
้
ั
จำริงและหลากหลายูแงม๊มในัวฒนัธ์รรมของสำองประเทศู ม่คนัถิามผิมเกยูวกบแผินัการในัอนัาคต์ ผิมฝ่ันัทจำะ
่
ั
ั
่�
่�
แนั่นัอนัวา ผิมยูงม่อกบทบาททสำาคญ นัั�นัคอการเป็นั สำร้างศููนัยู์แลกเปลยูนัวฒนัธ์รรมจำนั - ไทยู ซู�งไม่เพัยูงเป็นั
ำ
่
�
่
่
ั
ื
ั
ึ
่
�
ั
่
่
่
ั
ิ
นัักวชาการ ในัระหวางศูึกษาต์อระดบปริญญาเอกท � ่ สำถิานัทจำดแสำดงทางวฒนัธ์รรมเทานัั�นั หากแต์ยูังเป็นั
่
ั
่
่
ั
�
่
่�
ำ
ั
ิ
ิ
ั
ั
มหาวทยูาลยูหนัานัจำง ผิมทาวจำยูเกยูวกบสำต์ร่ไทยูจำาก แหลงบ่มเพัาะความคดสำร้างสำรรค สำงเสำรมความรวมมือ
ิ
ิ
่
่
์
ิ
่
ม๊มมองสำต์ร่นัิยูมหลงสำมัยูใหม่ (Postmodern Feminism) ทาให้แนัวคดไดหยูั�งรากฝ่ังลก สำำาหรับผิมซูึ�งเป็นัเยูาวชนั
ั
ิ
้
ึ
ำ
และวเคราะห์กฎหมายูการลงท๊นัของไทยู วชาการทถิก อกคนัหนัึ�งทเดนัอยูบนัเสำนัทางขามวฒนัธ์รรม ประสำบการณ ์
ู
่�
ิ
ิ
่
ั
้
้
ู
่
ิ
่
�
มองวาท�งโหดและหินันั่ ผิมหยูิบยูกมาเป็นัโครงเหลกในั ของผิมเร่ยูบงายูมาก “คมภรลบในัการผิ่านัดานั” ม่เพัยูง
�
ั
่
็
ั
่
่
่
์
่
ั
ื
ั
่
การสำร้างสำะพัานัเชอมความสำัมพันัธ์์ ในัเวทสำัมมนัาต์าง ๆ หนัึ�งเดยูวคอ การให้เกยูรต์และความจำริงใจำ อยู่ากลวทจำะ
�
่
่
่
ื
่
ิ
�
ั
ผิมพัยูายูามใชผิลงานัวจำยูของต์วเองเป็นัข้อมลประกอบ แสำดงเอกลกษณ์ทางวฒนัธ์รรมของค๊ณ และไม่ต์องอายูท � ่
ั
ู
้
ิ
ั
้
ั
ั
สำาหรับความร่วมมือทางเศูรษฐกจำการคาระหวางสำองประเทศู จำะเปิดเผิยูข้อบกพัรองทางภาษา เพัราะความ “แต์กต์าง”
ำ
้
ิ
่
่
่
บนัเวทมหาวทยูาลยู ผิมสำนัับสำนั๊นัให้คนัหนั๊่มสำาวหันัมา เลก ๆ นั้อยู ๆ รวมไปถิงทาทางเงอะงะในัการพัยูายูาม
ั
่
ิ
ึ
็
่
ั
่
้
สำนัใจำเอเช่ยูต์ะวนัออกเฉียูงใต์มากขึ�นั การเผิยูแพัร่ทาง สำอสำารนัั�นัแหละ คอสำ�งทประทบใจำผิูคนัทสำด
�
ิ
่
ื
�
ื
่
�
๊
ั
้
ก
ิ
นั
เ
้า
ิ�
งเหอ”
ิ
ใ
ิ
ดเ
นั
จำ
ำ
าท
งา
นัต์
ลาด “
ค
ำ
ยูจำ
าก
บ
ั
ั
กทา
่
่�
่�
มชม
ยู
ยู
้า
ยู
) เ
ผิล
ณ
ั
ว
ฑ
ต์ภ
ิ
ั
ิ
ู
ภ
ิ
ม
ม
เ เมืองภูมิ หาญสำริเพัชร (ซู้ายู) เยูยูมชมผิลต์ภณฑวฒนัธ์รรมสำร้างสำรรคจำากมรดกภูมิปัญญาทางวฒนัธ์รรมจำนัในังานัต์ลาด “คาทกทายูจำากบ้านัเกดเจำ�งเหอ”
อง
ื
หาญ
พั
ิเ
ซู
ชร (
ร
สำ
ิ
ิ
ป
ิ
ั
ญญาทาง
ภ
ากมรดก
ู
ม
ว
จำ
รรม
นั
่
ฒ
ั
นัธ์
ั
รรม
์
์
นัธ์
ั
ฒ
ั
สำร
์
์
จำ
ค
้าง
สำ
รร
韩冰（左一）在“来自郑和故乡的问候”市集中了解中国非遗文创 云南国传中心 图
韩冰（左一）在“来自郑和故乡的问候”市集中了解中国非遗文创 云南国传中心 图
61
61
