Page 38 - 2024年1月《湄公河》
P. 38
รายงานพิิเศษ / 特稿
ี
�
�
ื
่
�
่
“อนัทจีริงการสำอบนัั�นัเป็นัเรองรอง แตการทเขามีคุว่ามสำามารถิจีริงหรือไม่นัีตางหากทเป็นั
ั
ี
�
�
ี
็
ี
้
ั
้
�
ั
ั
รากฐานัสำาคุญ ถิาอาทงมีคุว่ามสำามารถิ จีะสำอบทเจียงหนัิงหรือหางโจีว่กไดท�งนัั�นั หรือแม้กระท�ง
ำ
ี
่
้
ุ
ไม่สำอบกได แตถิาเขาไม่มีคุว่ามสำามารถิทแทจีริง ไปสำอบทไหนักไม่ได เราในัฐานัะผู่้อาว่โสำ แทนัท ี �
�
ี
้
็
้
็
ี
้
�
ึ
�
ั
ุ
ื
จีะสำอนัคุนัร่นัหลงถิงเหตผ่ลทตองศึกษาเลาเรียนั แตกลบไปทะเลาะกบคุนัอนัในัเรองไม่เป็นัเรอง
�
ื
้
ั
่
่
ี
ื
ุ
�
�
ั
ำ
ี
ั
้
ำ
้
มันัจีาเป็นัดว่ยหรือ ดงนัั�นั ให้อาทงไดราเรียนัตามคุว่ามถินััด ตามนัิสำัยของเขาดกว่า”
่
——หยว่นัเหมย
่
้
ำ
ิ
ื
�
่
�
่
ี
อาทงทกลาว่ถิงในัจีดหมาย มีชอจีรงว่าหยว่นัทง สำว่นั หยว่นัทงไดถิายทอดคุว่ามในัใจีของนัักเรียนัทกาลงจีะสำอบ
ั
่
�
ี
ึ
ุ
่
หยว่นัเหมยเป็นันัักเขียนัคุนัสำาคุญในัสำมัยราชว่งศ์ชิง อาย ุ รนัแลว่รนัเลามาเป็นัเว่ลานัับร้อยปี อารมณของนัักเรยนั
ุ
์
ี
้
่
ำ
ั
่
ี
็
ู
ิ
ี
�
ู
่
ึ
ี
ั
ุ
ุ
60 ปีแลว่ยังไม่มีบตร ดงนัั�นั หยว่นัซูลกพิลูกนั้องของเขาจีง ึ ท�รอคุอยช่ว่งเว่ลาเลกเรยนั จีนัถิงทกว่นันัีกไม่เคุยเปลยนั
ี
้
�
ั
�
ึ
ุ
ให้อาทงซู�งเป็นับตรของตนัมาเป็นับตรบญธรรม หยว่นั แปลงไป
ุ
ุ
ู
ุ
ุ
ุ
เหมยอาศัยอยในัหางโจีว่ แตหลมศพิของบรรพิบรษของ “สำถิานัการณ์ของแตละคุนัไม่เหมือนักนั บางคุนัตอง
่
ั
่
่
้
เขาอย่ทเจียงหนัิงซู�งปัจีจีบนัคุอเมืองหนัานัจีง มณฑลเจียงซู ู สำอบชิงตาแหนั่งให้ได อย่างขากบเจีา คุรอบคุรว่ไม่มีทดนั
ั
ิ
ิ
้
ู
้
ี
ื
ำ
ี
�
ี
ั
ั
ึ
้
ี
�
ุ
ิ
ี
�
่
ี
ตระกูลหยว่นัถิอว่าเจียงหนัิงเป็นับานัเกดมาโดยตลอด ถิา ถิาเราไม่เรียนั ไม่สำอบชงตาแหนั่ง เรากจีะไม่มีชว่ตทมั�นัคุง
ี
ื
้
้
ิ
็
ิ
ำ
้
ำ
้
ำ
ั
้
ี
ั
ี
อาทงสำามารถิเข้าเรียนัทเจียงหนัิงได กนัับว่าสำมด�งใจีหว่ง ในัชว่ตนัี บางคุนัไม่จีาเป็นัตองชิงตาแหนั่ง อย่างอาทง ถิาอย ่ ู
้
ี
�
ิ
็
�
่
ิ
้
่
ิ
ู
้
ย�งไปกว่านัั�นั หยว่นัเหมยกรว่าในัเว่ลานัั�นั บรรยากาศการ บ้านัสำงบเสำงยม ไม่สำรางปัญหา ไม่ทาพิฤตกรรมแย่ ๆ และ
็
ี
ำ
่
�
ี
ั
ื
่
เรียนัรในัเจียงหนัิงนัั�นัผ่่อนัคุลายมากกว่า และการแขงขนั เป็นัคุนัดของญาตมิตรและคุนับานัใกลเรือนัเคุยง กถิอว่า
ิ
ี
ี
้
้
็
่
่
ู
้
้
้
ี
ั
ื
กไม่ไดดุเดอดมากนััก เป็นัเดกดในัคุรอบคุรว่เราแลว่ ยังจีะตองการอะไรอก”
็
้
็
ี
่
้
ี
พิ.ศ. 2334 เมือหยว่นัทงเข้าสำอบทีเจียงหนัิง เขาถิูก ตอมาหยว่นัทง ไดพิบเสำนัทางของตนัเองในัดานัการ
�
้
�
้
่
ำ
�
ำ
่
ุ
ุ
ั
่
กลาว่หาว่าปลอมแปลงภูมิลาเนัา ทาให้ขาดคุุณสำมบตในั แตงโคุลงกลอนั และในัทีสำดกกลายเป็นับคุคุลสำาคุญในั
ั
ำ
็
ิ
ุ
ำ
�
้
ึ
ื
ู
่
�
ั
ี
้
ี
ี
การสำอบ หยว่นัซูไม่พิอใจีกบเรองนัี จีงเขยนัเรองรองเรียนั แว่ดว่งกว่นัิพินัธ์ในัยคุนัั�นั หยว่นัทงไดทาในัสำิ�งทตนัเอง
ื
�
�
ี
�
�
ื
้
ั
ี
่
็
ี
เรียกร้องคุว่ามเป็นัธรรมกบทางการ อย่างไรกตาม ทาทของ ชอบและใชชว่ตอยางมีคุว่ามสำุข นัีคุอสำิ�งทหยว่นัเหมย
่
ิ
ึ
้
ั
ิ
หยว่นัเหมยตรงกนัข้ามอย่างสำ�นัเชิง เขาจีงไดเขียนัจีดหมาย หว่งไว่ ้
ั
่
์
ั
ุ
ุ
ถิงนั้องชายของเขาเชนันัี � พิ่อแม่หลายคุนัในัยคุปัจีจีบนัตองเป็นัทกขเพิราะ
ุ
้
ึ
ู
้
่
่
็
ี
่
เพิราะหยว่นัเหมยรว่าหยว่นัทงเป็นัเดกฉีลาด แตกเป็นั คุะแนันัสำอบของลูก เมือกว่า 200 ปีกอนั กว่หยว่นัเหมยได ้
็
่
�
ั
ั
เดกทไม่ชอบเรียนัเชนักนั ว่นัหนัึ�ง หยว่นัเหมยไดทดสำอบ เป็นัแบบอย่างของการศึกษาทมีว่สำยทศนั์กว่างไกลให้แก ่
ั
็
้
ิ
�
้
่
ี
�
ั
ี
ั
่
�
ู
คุว่ามรของหยว่นัทงเกยว่กบคุากลอนัคุ โดยเขาทองกลอนั เรา ชว่ตไม่ใช่การสำอบ และไม่มีสำ�งทเรยกว่าคุาตอบทเป็นั
ี
ำ
�
้
ี
�
ี
ี
ิ
่
ิ
ี
ู
่
ำ
�
ื
ั
ื
�
่
�
ื
่
็
ทอนัแรกออกมาว่่า “บ้านัอนัมีเว่ลาทองภูผ่าเพิอเปลอง มาตรฐานั การเป็นัพิ่อเป็นัแม่คุนักเหมือนักนั และการ
ั
ุ
�
ู
็
่
ี
ี
ทกข” หยว่นัทงจีงไดตอคุากลอนัทอนัทสำองว่า “ทว่าคุนั อบรมเลยงดลูกกเชนัเดยว่กนั
่
้
�
่
ี
่
์
ำ
่
ึ
่
ั
เรามิอาจีละเรียนัให้รืนัรมย์” ประสำบการณสำว่นัตว่ของ 本刊综合
�
์
38
